Храмовая Гора и все-все-все

У меня есть ЖЖ-френд - Шмерочка. Человек очень замечательный и заслуженный. Все знают. Не так давно она написала пост с призывом подниматься на Храмовую Гору. С кроссом в нескольких сообществах в том числе и в харедимном Иудаизме.ру. Откуда его модератор Реб Мойше ( очень хороший человек) удалил и не просто, а с замечанием. Его реакция, между прочим, была абсолютно нормальна - это не пост для харедимного форума. Они такого не кушают. Потому что не переваривают.
Но дело не в этом.Дело в том, что при общении с ребятами с Храмовой Горы ( Ицхак, Элиэзер и др.) - возникает иллюзия, что то, что они делают, нормально для иудаизма. И (ИМХО) - это действительно нормально для иудаизма. Но есть одна маленькая деталь - это ненормально для сегодняшнего иудаизма. На сегодняшний момент к числу противников подъема на Храмовую Гору относятся не только подавляющее большинство харедим (за исключением единиц типа рава Эльбойма), но и подавляющее большинство вязаных кип - соответствующие псаки покойного рава Шапиры и р. Мордехая Элиягу имеют место быть. Про рава Овадию Иосефа и говорить излишне.A ХАБАД, как вы понимаете, ждет второго пришествия (шутка). Вот. На это я бы хотел обратить внимание.
Поэтому, казалось бы, можно зачислить тех, кто поднимается на Храмовую Гору, в славные ряды маргиналов ортодоксального иудаизма, вместе с феминистками двежения Колех или ратующими за разрешение элeктричества в шабат. Но я бы не стал это делать - слишком велико значение Храмовой Горы для иудаизма, и слишком важна миссия евреев, стремящихся изменить ее нынешний позорный статус мусульманского анклава на территории Израиля.
Но если вернуться к замечательному посту Шмерочки - наверное, стоило, прежде (или параллельно) чем призывать народ подниматься на Храмовую Гору учесть неоднозначность и деликатность темы, и привести в одном или нескольких постах подробную аргументацию сторонников восхождений. Что-то по этой теме есть на форуме Бейт-Микдаш, но, имхо, неподробно и недоработано.

Храмовая Гора и все-все-все

У меня есть ЖЖ-френд - Шмерочка. Человек очень замечательный и заслуженный. Все знают. Не так давно она написала пост с призывом подниматься на Храмовую Гору. С кроссом в нескольких сообществах в том числе и в харедимном Иудаизме.ру. Откуда его модератор Реб Мойше ( очень хороший человек) удалил и не просто, а с замечанием. Его реакция, между прочим, была абсолютно нормальна - это не пост для харедимного форума. Они такого не кушают. Потому что не переваривают.
Но дело не в этом.Дело в том, что при общении с ребятами с Храмовой Горы ( Ицхак, Элиэзер и др.) - возникает иллюзия, что то, что они делают, нормально для иудаизма. И (ИМХО) - это действительно нормально для иудаизма. Но есть одна маленькая деталь - это ненормально для сегодняшнего иудаизма. На сегодняшний момент к числу противников подъема на Храмовую Гору относятся не только подавляющее большинство харедим (за исключением единиц типа рава Эльбойма), но и подавляющее большинство вязаных кип - соответствующие псаки покойного рава Шапиры и р. Мордехая Элиягу имеют место быть. Про рава Овадию Иосефа и говорить излишне.A ХАБАД, как вы понимаете, ждет второго пришествия (шутка). Вот. На это я бы хотел обратить внимание.
Поэтому, казалось бы, можно зачислить тех, кто поднимается на Храмовую Гору, в славные ряды маргиналов ортодоксального иудаизма, вместе с феминистками двежения Колех или ратующими за разрешение элeктричества в шабат. Но я бы не стал это делать - слишком велико значение Храмовой Горы для иудаизма, и слишком важна миссия евреев, стремящихся изменить ее нынешний позорный статус мусульманского анклава на территории Израиля.
Но если вернуться к замечательному посту Шмерочки - наверное, стоило, прежде (или параллельно) чем призывать народ подниматься на Храмовую Гору учесть неоднозначность и деликатность темы, и привести в одном или нескольких постах подробную аргументацию сторонников восхождений. Что-то по этой теме есть на форуме Бейт-Микдаш, но, имхо, неподробно и недоработано.