![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
В чем заключается интеллектуальная честность правых.
Имеет место быть проблема интерпретации наших мудрецов. У рава Лиора интерпретация одна,у рава Лихтенштейна - другая. Рав Лиор говорит "ни пяди назад", рав Лихтенштейн - пикуах нефеш, можно немножко отдавать.Но если вы спросите рав Лихтенштейна как weinerk спрашивает:
"если Вам предложат заведомо безопасное/благополучное место жительства
в Канаде, или в Уганде, или на Мадагаскаре, или на Марсе - съедете?"
он все же не согласится, я полагаю. Потому что "ишув Эрец Исраэль" для него не пустой звук.
Мы видим здесь, что hалахический вывод здесь очень зависят от того, что НА САМОМ ДЕЛЕ является пикуах нефеш - защита ишувим или отступление. Поэтому, нечего тут стесняться "якобы общей целесообразности" cопротивления иткаплюту в Иуде и Шомроне. Если ПРАВДА состоит в том, что старые и новые пинуим ведут к ухудшению ситуации в сфере безопасности, а, стратегически, к ликвидации государства Израиль, наш долг, как ответственных и честных ГРАЖДАН, изменить политическую ситуацию. А наш вклад в Геулу, в общем, приложится. : )
"Радение за землю", в смысле hалахической махлокет, ситуация не уникальная -если взять, допустим,возрождение в наши дни птиль тхелет - мы увидим такие же разногласия между авторитетами как и в политической актуалии. Эти разногласия связаны с различной интерпретацией мекорот и разным видением одних и тех же фактов.
Где найти правильный ответ? И,вообще,почему имеют место подобные разногласия? Наверное, потому, что в нашу эпоху имеет место быть hэстер паним Всевышнего. И можно предположить,опираясь на нашу историю, что пассивное "ожидание с моря погоды" - не выход из ситуации hэстер паним.
Секулярных же братишек охмурять не нужно. Мы не ксендзы, ксендзы не мы.
Все просто - "цедек, цедек тирдоф..." : )
"если Вам предложат заведомо безопасное/благополучное место жительства
в Канаде, или в Уганде, или на Мадагаскаре, или на Марсе - съедете?"
он все же не согласится, я полагаю. Потому что "ишув Эрец Исраэль" для него не пустой звук.
Мы видим здесь, что hалахический вывод здесь очень зависят от того, что НА САМОМ ДЕЛЕ является пикуах нефеш - защита ишувим или отступление. Поэтому, нечего тут стесняться "якобы общей целесообразности" cопротивления иткаплюту в Иуде и Шомроне. Если ПРАВДА состоит в том, что старые и новые пинуим ведут к ухудшению ситуации в сфере безопасности, а, стратегически, к ликвидации государства Израиль, наш долг, как ответственных и честных ГРАЖДАН, изменить политическую ситуацию. А наш вклад в Геулу, в общем, приложится. : )
"Радение за землю", в смысле hалахической махлокет, ситуация не уникальная -если взять, допустим,возрождение в наши дни птиль тхелет - мы увидим такие же разногласия между авторитетами как и в политической актуалии. Эти разногласия связаны с различной интерпретацией мекорот и разным видением одних и тех же фактов.
Где найти правильный ответ? И,вообще,почему имеют место подобные разногласия? Наверное, потому, что в нашу эпоху имеет место быть hэстер паним Всевышнего. И можно предположить,опираясь на нашу историю, что пассивное "ожидание с моря погоды" - не выход из ситуации hэстер паним.
Секулярных же братишек охмурять не нужно. Мы не ксендзы, ксендзы не мы.
Все просто - "цедек, цедек тирдоф..." : )