(no subject)

[morigor]

Очень толковый (без издёвки) ответ на вопрос про восхождения на Храмовую Гору:

http://community.livejournal.com/sheilot_ru/27133.html

Жалко, что на полдороги заклинило.

Сообщество Шейлот - закрытое, поэтому, чтобы просмотреть тему, необходимо к нему присоединиться.

Comments

[morigor.livejournal.com]

info]d_kantorovich
2008-10-22 08:15 pm UTC (ссылка) Отслеживать
Здесь, у Маймонида, разбираются различные случаи нечистоты, и различные места Храма. Начнем с разбора различных видов ритуальной нечистоты.

1. Самый известный, это нечистота от мертвого. Тот, кто находился под одним навесом с мертвым телом, или нес его, или дотронулся до тела, становиться ритуально нечистым. И мы все, находимся в этом состоянии, потому, что были на кладбище, участвовали в похоронах. Очиститься можно только пеплом красной коровы, которого нет. Одна миква здесь бессильна.

2.Прокаженный. Его нечистота похожа на нечистоту от мертвого. Не будем это разбирать, сегодня это не та лепра.

3. Есть Зав-мужчина, у которого было истечение семени, болезнь, в течении трех дней. Он должен отсчитать 7 чистых дней, и окунуться, притом ему нужна "живая вода", то есть не просто миква, а именно родниковая миква. Как Миква Ари в Цфате.
Зава-женщина, у которой происходит кровотечение не во время месячного цикла. Раньше это могли рассчитать, сегодня любая женщина Нида, считается как Зава. То есть нужно 7 чистых дней, а потом миква. В этом случае не нужно родниковая вода. И это и есть законы семейной чистоты на сегодняшний день.
4. Твуль Йом-человек, который был в интимной связи, или у него было единичая поллюция семени, и он, или она уже были в микве. Но они станут окончательно чистыми только к концу дня, после захода солнца. А пока они "не то ни се".
5. "Мехусар Кипурим"-человек, который уже очистился, только он "задолжал" Храму жертву, и считается, что он еще не окончательно чист.

Еще, есть места, где неевреи не должны заходить. Была найдена табличка на латыни, с римских времен, которая запрещает под угрозом смерти заходить непосвященным. То есть у римлян было понятие, что в некоторые места вход должен быть запрещен.

(Ответить)(Ветвь дискуссии)
Поправочка
[info]shenbuv
2008-10-24 06:05 am UTC (ссылка) Отслеживать
Табличка на греческом.
А вообще - отлично, спасибо за разъяснение.

(Ответить)(Уровень выше)(Ветвь дискуссии)
Re: Поправочка
[info]d_kantorovich
2008-10-25 05:27 pm UTC (ссылка) Отслеживать
Правильно. Снова посмотрел в книгу истории др. Броейра "История евреев и народов мира, до разрушения Второго Храма", выпуск Мосад Арав Кук, стр. 375.

(Ответить)(Уровень выше)

[info]d_kantorovich
2008-10-22 08:21 pm UTC (ссылка) Отслеживать
Для дальнейшего разбора различных мест на Храмовой Горе, стоило бы иметь ее схематическое изображение.

Но уже сейчас, мы читаем у Рамбама в 4-ом параграфе, что нечистый от мертвого может находиться на Храмовой Горе. То есть с этим проблемы нет. Но, когда мы начинаем входить во внутренние части Храма, там начинаются проблемы.

Когда были здания, то было легко определить где мы находимся. А сейчас, когда Храм разрушен, но его святость осталась как и была, приходиться определять на ощупь, что где находилось.

Как мы видим, прототипом стационарного Иерусалимского Храма был Временное Святилище в пустыне, и расположением народа вокруг него.

(Ответить)(Ветвь дискуссии)

[info]mazlt0v
2008-10-22 11:39 pm UTC (ссылка) Отслеживать

Рис. 5. Храмовая гора в Иерусалиме. Существующее состояние. А – генплан: здание Купола над Скалой – 1, мечеть Аль-Акса – 2, Золотые Ворота – 3; Б – общий вид Храмовой горы; В – совмещенный план Купола над Скалой и Второго Храма времен Ирода Великого: контур Второго Храма – 4, контур Краеугольного Камня Мира – 5, Святая святых Второго Храма – 6.




Рис. 6. Топография местности вокруг старого города Иерусалима. А, В, Е, F, G – вершины окружающих холмов, C – старый город, D - Храмовая Гора (Мориа), L – Купол над Скалой (Краеугольный Камень Мира).

(Ответить)(Уровень выше)

[