Памяти Баруха Гольдштейна.
Mar. 19th, 2008 06:36 pmО докторе Барухе Гольдштейне написано немало. С одной стороны присутствует апология его личности и поступка, который он совершил, а с другой стороны – неприятие и осуждение, часто превращающееся в надругательство над памятью об этом человеке.
Краткая биография:
Барух Копл Гольдштейн родился 9 декабря 1959 года в Бруклине, в религиозной семье. Он с отличием окончил еврейскую религиозную школу во Флатбухе, одном из районов Нью-Йорка. Эта школа принадлежала к современному ортодоксальному направлению, и иврит в ней являлся языком преподавания всех предметов, связанных с иудаизмом. После школы Барух Гольдштейн поступает на медицинский факультет Иешива-Юниверсити. Его успехи в учебе были отмечены принятием в члены АОА (Alpha Omega Alpha Honor Medical Society, своего рода высшую лигу американских врачей, ученых и студентов медицинской направленности). Еще в Америке Гольдштейн знакомится с идеями р. Меира Кахане и становится его сторонником. После окончания университета в 1982 году, Барух Гольдштейн решает переехать в Израиль. По приезде в страну он проходит трехлетнюю службу в ЦАХАЛе, хотя по закону, согласно его возрасту и семейному положению (Барух Гольдштейн женится сразу после приезда), он мог служить в армии половинный срок - 18 месяцев. В качестве армейского врача Барух Гольдштейн участвовал в Ливанской кампании 1982 года и был отмечен благодарностью ЦАХАЛа. В 1985 году в звании капитана он демобилизуется из армии и вместе с семьей поселяется в Кирьят-Арбе. Жена Баруха Гольдштейна – Мирьям, родившая ему четырех детей, происходит из сефардской семьи, жившей в Хевроне еще в ХIХ веке. Работу в качестве врача, а затем главного врача больничной кассы Леумит в Кирьят-Арбе, Барух Гольдштейн сочетает с работой районного врача скорой помощи и семейного врача в поселках Хевронского нагорья. В 1988 году он получает знак отличия от больничной кассы Леумит и в том же году баллотируется в кнессет от движения “Ках”, а также избирается в муниципальный совет Кирьят-Арбы. Начало мирного процесса в 1992 году знаменуется эскалацией арабского террора. В 1993 году за участие в помощи жертвам ряда терактов Барух Гольдштейн получает почетную грамоту от ЦАХАЛа, а в январе 1994 года местное армейское командование рекомендует присвоить ему звание майора. 25 февраля 1994 года Барух Гольдштейн решает предотвратить террористическую атаку на Кирьят-Арбу и гибнет в пещере Махпела в Хевроне.
Шломо Громан выложил на своем сайте переведенную на русский язык брошюру рава Саймонса, наверное, наиболее полно суммирующую факты, свидетельствующие о том, что поступок Баруха Гольдштейна не может быть представлен как акция маньяка-убийцы, но является примером самопожертвования, спасшим многие жизни.
Краткая биография:
Барух Копл Гольдштейн родился 9 декабря 1959 года в Бруклине, в религиозной семье. Он с отличием окончил еврейскую религиозную школу во Флатбухе, одном из районов Нью-Йорка. Эта школа принадлежала к современному ортодоксальному направлению, и иврит в ней являлся языком преподавания всех предметов, связанных с иудаизмом. После школы Барух Гольдштейн поступает на медицинский факультет Иешива-Юниверсити. Его успехи в учебе были отмечены принятием в члены АОА (Alpha Omega Alpha Honor Medical Society, своего рода высшую лигу американских врачей, ученых и студентов медицинской направленности). Еще в Америке Гольдштейн знакомится с идеями р. Меира Кахане и становится его сторонником. После окончания университета в 1982 году, Барух Гольдштейн решает переехать в Израиль. По приезде в страну он проходит трехлетнюю службу в ЦАХАЛе, хотя по закону, согласно его возрасту и семейному положению (Барух Гольдштейн женится сразу после приезда), он мог служить в армии половинный срок - 18 месяцев. В качестве армейского врача Барух Гольдштейн участвовал в Ливанской кампании 1982 года и был отмечен благодарностью ЦАХАЛа. В 1985 году в звании капитана он демобилизуется из армии и вместе с семьей поселяется в Кирьят-Арбе. Жена Баруха Гольдштейна – Мирьям, родившая ему четырех детей, происходит из сефардской семьи, жившей в Хевроне еще в ХIХ веке. Работу в качестве врача, а затем главного врача больничной кассы Леумит в Кирьят-Арбе, Барух Гольдштейн сочетает с работой районного врача скорой помощи и семейного врача в поселках Хевронского нагорья. В 1988 году он получает знак отличия от больничной кассы Леумит и в том же году баллотируется в кнессет от движения “Ках”, а также избирается в муниципальный совет Кирьят-Арбы. Начало мирного процесса в 1992 году знаменуется эскалацией арабского террора. В 1993 году за участие в помощи жертвам ряда терактов Барух Гольдштейн получает почетную грамоту от ЦАХАЛа, а в январе 1994 года местное армейское командование рекомендует присвоить ему звание майора. 25 февраля 1994 года Барух Гольдштейн решает предотвратить террористическую атаку на Кирьят-Арбу и гибнет в пещере Махпела в Хевроне.
Шломо Громан выложил на своем сайте переведенную на русский язык брошюру рава Саймонса, наверное, наиболее полно суммирующую факты, свидетельствующие о том, что поступок Баруха Гольдштейна не может быть представлен как акция маньяка-убийцы, но является примером самопожертвования, спасшим многие жизни.
no subject
Date: 2008-03-19 05:29 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2008-03-20 02:15 am (UTC)шабака
From:Re: шабака
From:no subject
Date: 2008-03-20 06:30 am (UTC)Moi sotrudniki na rabote do sich por vspominayut ego kak prekrasnogo vracha kotoriy mnogim pomog/
Если ожидают погрома
Date: 2008-03-20 06:58 am (UTC)Поскольку такие обсуюдения всегда приводят к ссоре участников, ограничиваюсь жетим замечанием.
Re: Если ожидают погрома
From:Re: Если ожидают погрома
From:Re: Если ожидают погрома
From:Re: Если ожидают погрома
From:Re: Если ожидают погрома
From:Re: Если ожидают погрома
From:Re: Если ожидают погрома
From:мифология
Date: 2008-03-30 05:27 am (UTC)Нет доказательств, что он действовал имено для этого. Более того, ранее в Маханаиме распологоался также детский журнал Отиёт. Так этот журнал взял у БГ интервью. Там он сказал, что собирается сделать нечто великое. То есть, готовился к подвигу вообще, но вряд ли именно предотвратить погром. Интервью не было напечатано после убийства.
Предстваляется вероятной другая версия - он бсконечное количество раз занимался згхертвами терактов. И в конце концов, особенно после убийства Лапидов, - не выдержал. Не оправдывает, но психологически понятно.
Леви
Re: мифология
From:Re: мифология
From:грязь не выливал
From:Re: мифология
From:Re: мифология
From:Re: мифология
From:Re: мифология
From:Re: мифология
From:Re: мифология
From:Re: мифология
From: